誓愿寺育园｜造园

　　据说在飞鸟时代的天智天皇6年（667），因天皇敕愿而建誓愿寺。该寺原位于奈良，但在镰仓时代初期移建到了京都的一条小川（现在的上京区元誓愿寺通小川西入）；之后又于天正19年（1591），在丰臣秀吉整治寺町时移建到了现在地（三条寺町）。

　　誓愿寺的庭院是以中国净土宗集大成者——善导大师的“二河白道”喻示为主题而建。“二道白河”是善导大师在《观无量寿佛经疏》中的一个著名喻示；在日本，该喻示被法然上人与亲鸾圣人引用之后逐渐被净土宗各派绘制成了佛教画。

　　“二河白道”讲的是：有一个行人（众生），向西方（西方极乐国土）而行，到达了无人烟的旷野空阔之处时，群贼与恶兽（众生六根、六识、六尘、五阴和四大）见此人孤单一人，争着想来杀他吃他。此人便向西狂奔逃命，忽然见到水火两条大河（众生的贪爱如水，瞋憎如火），而中间只有一条15cm的白道（众生的贪瞋烦恼中，能生清净愿往生安养刹土的心）。此人想沿原路返回，不料后面的群贼与恶兽渐渐包抄上来，而南北方向的恶兽毒虫也竞相逼近。此人只得向西面寻那条白道而走，但又害怕掉进水火二河之中。此人此时的惊惶之心，无以言表。在此人端正心神之后忽然听到河东岸有劝说的声音（释迦佛存世的教法如同声音），同时又听到河西岸有人呼唤的音声（阿弥陀佛大愿度众生），便端正身心、下定决心沿此白道直向西进，不生怀疑退怯之心，系念白道而行，很快就到达西岸。

　　位于庭院前的本堂代表东方，深处代表西方净土；而面向本堂时，位于中央的流水左侧代表火河，右侧代表水河，而两侧的护岸石也分别采用红色系与蓝色系的石头进行了铺设；架于流水之上的石桥则代表白道，而石桥对面的端头有由三块景石组成的阿弥陀三尊。该庭院巨细无遗的将二河白道的喻示展现了出来。