净土式庭园

照片来源： 平等院凤凰堂
　　世界遗产“平等院”是一座建于1052年的净土式庭园。京都的宫廷贵族们认为这一年是“末法时代”的开始。

净土式庭园

　　是否可以这样说呢，一个庭园的风景它直观的反映了所处时代的精神。对那些回答 “可以这么说”的人来说，在日本庭园样式中最有力的证据可以说是“净土式庭园”了。这种样式创建于10~11世纪，当时贵族的政治优势正在逐渐减弱，在此种背景下一种表达对未来的焦虑；以及对解脱的热切希望的庭园样式的诞生是必然的。同样也可以理解为什么深信“自己身处的时代已经变得颓废”的贵族们建造了许多将池泉庭园重新想象为能得到重生的“净土”佛教寺院。

　　被贵族们作为寝殿造的基本要素在使用的池泉庭园，现在已经成为净土（曼陀罗）图腾的立体表现模式。因此，净土式庭园这一样式起源于京都，但在离开京都后，初现将建筑及水池与壮丽的山景融为一体，创造出一个更为清晰的来世形象。随着山地风景的添加，地形的选择成为净土式庭园建设中的一个重要问题。净土式庭园最远传到了东北地区，镰仓在成为武士阶层新据点之前便就采用了该庭园样式。在一个政治和经济均不稳定的时代背景下，最初随是京城的一个有代表性的住宅庭园，但似乎已经逐渐成为全国性的祈祷救赎的场所。

　　然而，净土庭园是否能真正被视为时代精神的体现，初看之下并不是那么明显。按该庭园样式的研究者认为，其前身是8世纪奈良时期的寺庙中的莲池庭园；此外，其起源极有可能能追溯到7世纪的朝鲜。因此，净土庭园是一个非常有魅力的风景，它揭示了传统日本庭园中宏伟的美和历史的复杂性之间的密切关系。如果要说这些净土式庭园有一个共同点的话，那可能是他们把庭园的建造等同于对’业’（karma）的追求。如果真是这样的话，它并没有完全消失在现代造园中，而且这是一个非常容易理解的（也许是普遍性的）动机。

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